O “APOCALIPSE” DE DAMARES E A CONFUSÃO PRÉ-TRIBULACIONISTA

A música Apocalipse da cantora Damares foi seu sexto álbum lançado em 2008 e teve tanto sucesso que vendeu mais de um milhão de cópias. Como Damares é uma cantora gospel pentecostal, alinhada com o dispensacionalismo sua música Apocalipse claro se associa com a escatologia do pré-tribulacionismo. Como todos sabem existe um debate escatológico no meio evangélico sobre o momento do arrebatamento da igreja. Os PRÉ-tribulacionistas (creem que a igreja não passará pela tribulação); os PÓS-tribulacionistas (defendem a presença da igreja na tribulação); e os MESO-tribulacionistas (acreditam que a igreja será levada no meio da tribulação). Por incrível que pareça o hino Apocalipse de Damares está em dissonância com todas essas linhas interpretativas. Como assim? Um PÓS e um MESO são contrários ao Apocalipse de Damares por dizer que a igreja não estará mais na terra. Porém o PRÉ também será contra porque Damares confundiu-se sem perceber na interpretação das trombetas conforme o sistema escatológico pré-tribulacionista. No começo da música, Damares canta: “Quando a última trombeta o anjo tocar, anunciando a volta do Filho de Deus, a lei da gravidade não impedirá aquele que é salvo de subir pra ao céu; em algum lugar nas asas do universo nos encontraremos em corpo de glória e em uma só voz a igreja dirá: tragada foi a morte pela vitória”. E mais na frente: “No apocalipse se a terra treme esse mundo geme com a ferida que a igreja causou ao deixar a humanidade subdividida... No apocalipse a dor vai ser grande a lua cor de sangue, revela tristeza e o sol com certeza não irá brilhar porque maior que o sol brilhava a igreja que Jesus levou no arrebatamento... Mas no apocalipse a igreja estará no céu porque Deus não deixa perecer aquele que é fiel.” Pela letra já se percebeu que a música é contrária ao PÓS e ao MESO tribulacionismo. Mas e qual o problema no hino para quem é PRÉ? Ora, um pré-tribulacionista aprendeu com o famoso escatologista, J. Dwigth Pentecost1 que a trombeta do arrebatamento é chamada de trombeta de Deus e será tocada antes da tribulação; e a trombeta do anjo é a de Apocalipse 11.15 que será tocada no fim do período tribulacional. Para um PRÉ existe uma nítida diferença entre a última trombeta de 1Co 15.52 (arrebatamento secreto da igreja – trombeta de Deus); e a sétima trombeta de Ap 11.15 (vinda de Cristo com a igreja - trombeta do anjo). E assim parece que Damares misturou tudo. Mas que ninguém se admire e nem veja nisso falta de conhecimento de Damares, afinal o pré-tribulacionismo é um sistema confuso até mesmo para os especialistas. A origem de tudo isso é que o pré-tribulacionismo acredita que a sequência correta do soar das trombetas na vinda de Jesus segue a seguinte ordem: 1Co 15:52=1Ts 4:16 ≠ Ap 11:15 ≠ Mt 24:31. É uma esquisita e confusa exegese bíblica das trombetas no Novo Testamento com referência a segunda vinda de Cristo. O pré-tribulacionismo é um sistema escatológico com duas vindas, umas três ressurreições, várias trombetas e vários julgamentos o que gera toda essa confusão. A simples expressão “última trombeta” em 1Co 15.52 para o PRÉ já vira uma dor de cabeça, pois como disse o erudito Gordon D. Fee “a escatologia dispensacionalista, [é] um sistema criado no século 19, que nem Paulo teria conseguido entender!”2

Bibliografia

[1] PENTECOST, J. Dwight. Manual de Escatologia – uma análise detalhada dos eventos futuros. 7ª impressão. São Paulo: Editora Vida, 2006. p. 214

[2] FEE, Godon D. 1Coríntios Comentario Exegético. 1ª Ed. São Paulo: Editora Vida Nova, 2019. p. 949